女媧山——女媧傳說的極好印證

陜南平利縣城西15公里處有座海拔988米的女媧山，古稱中皇山，異峰獨秀，因后有女媧宮而得名女媧山。山上建有女媧廟，氣勢宏偉，殿宇紛繁。?
　　商代，平利為大巴山區(qū)族落良國的封地；周初，良隨周武王伐紂滅商，故得襲封舊土，建都上良，平利仍屬良國統(tǒng)治。五代蜀杜光庭《錄異記》是最早記載女媧廟在平利的史料。房州即今毗鄰平利的湖北房縣，西晉時平利屬房州管轄，“上庸界”即現(xiàn)平利，故女媧廟在平利的歷史由來久遠。?
　　唐李冗《獨異記》中“天若遣我兄妹二人為夫妻，而煙悉合，若不，使煙散。于煙即合”的記載與當?shù)匕傩铡皾L磨為婚”的傳說有異曲同工之處。在女媧山東北方向不遠處，現(xiàn)有一條山溝名叫“磨溝”，此溝因伏羲女媧兄妹“滾磨成婚”的傳說而得名至今。?
　　《淮南子·天文訓》一文中“天柱折、地維絕……女媧斬鰲足撐天傾”的所謂“天柱”折斷后，天空就會坍塌下來，女媧于是“斬鰲足撐天傾”，用“柱子”將蒼天撐住。后來，女媧在南山采五色石煉之再“修天補洞”，并用金釘加固，今天才有了天空的五彩流云和夜空繁星閃爍的天象。在安康東南距平利五六十公里的地方，有座巍峨挺拔的大山名叫“天柱山”，據(jù)傳此山乃鰲足演化而來。?
　　女媧煉石補天的所在地也在如今的女媧山。女媧山地處秦嶺南端、大巴山北麓，位于陜、鄂、渝三省、市交界處，物華天寶，人杰地靈，歷為兵家必取之地。從女媧阻止炎黃之戰(zhàn)的地理位置上看，黃帝居于渭北黃龍，炎帝居于鄂西神龍架，女媧所在二者間的位置正是平利女媧山。?
　　女媧廟所在山峰向南500米有座山叫“偏頭山”。據(jù)當?shù)匕傩罩v，當時女媧在煉石之成后，奮力舉石補天，第一腳踏力過猛，將此山踏歪偏向山南一側(cè)，故得名“偏頭山”，相傳山上曾留下女媧的腳印。此山現(xiàn)為女媧山鄉(xiāng)七里村村民承包的責任林山，傳說中的腳印已被墾荒植樹。女媧第二腳踏向中皇山，將該山山頭西側(cè)夷為平地，后在平地上建起現(xiàn)在的女媧廟，中皇山因廟而又得名為女媧山。?
　　女媧廟———銘刻女媧神女的豐碑?
　　女媧廟坐落在女媧山鄉(xiāng)七里村。據(jù)當?shù)匕傩战榻B，解放初期的女媧廟十分龐大壯觀，在平利堪稱第一寺廟，有四扇大門，房宇百余間，殿堂三層，故又稱“三臺寺”；廟內(nèi)住僧人二三十余、居士若干。但在歷經(jīng)了戰(zhàn)亂、土改、“文革”等重重劫難后，現(xiàn)僅存一間正殿和“平心門”的殘墻斷壁。?
　　就女媧廟保存完好時的壯觀景象，筆者特地分別采訪了何家溝村85歲高齡的王道芳老人、何家溝村最有文化的長者現(xiàn)年74歲的退休教師張友中和女媧廟現(xiàn)惟一的守廟人46歲的何中山，他們都講述了從自己記事起印象中的女媧廟。?
　　相傳，女媧采金州(現(xiàn)安康)南山五色石煉之補天，救民于水火，從此百姓康泰，風調(diào)雨順。女媧在此地修造了一座土地廟，教南山民眾種桑養(yǎng)蠶，取絲紡綢，福祉于民。當?shù)孛癖姙榧漓肱畫z的賢能圣德，將土地廟改建為女媧廟，供奉香火，頂禮膜拜。?
　　為頌揚女媧“補天”之功，夏代在女媧山始建寶靈寺，后改為中皇廟、女媧廟，香火極盛，“登探者淑匿紛來，瞻禮者賢否沓至”?！堵肥贰吩疲骸芭畫z始治于中皇山，繼興于驪山之下，中皇山即女媧山，有天臺鼎峙，今建女媧廟?！碧扑我詠?，女媧廟歷經(jīng)修葺擴建，尤其是清乾隆元年重修后，擁有正殿四重、房屋百余間，是當時平利最大的寺院，被譽為“名勝之方”。?
　　解放初期，女媧廟仍保存完好。此時的女媧廟共分三層殿，即在三臺自然地貌上建筑，又稱“三臺寺”。一層是天井，內(nèi)有一棵五六人方能合抱的千年桂花樹，人稱“中皇古桂”。二層是拜殿，殿外兩條滾龍抱柱，樓宇古樸，雕龍畫棟，氣宇不凡；殿前有一頂門神“胡敬德”的官帽，大贏二尺、厚寸余、重約八九十公斤，據(jù)說此帽為胡敬德朝廟上香時的遺忘之物。三層即正北為正殿，供奉女媧娘娘、十八羅漢諸神。另分東房、西房和南房。東、西房各有一門，南房有兩門，即山門平心門。?
　　在女媧廟西南側(cè)一里之遙的山巔，建有一座玉皇宮，即玉皇大帝的宮殿，四合大院，一個天井，內(nèi)設(shè)正殿和火神廟，正殿供奉玉皇大帝。玉皇宮僅住三四個和尚，規(guī)模遠不及女媧廟，但與女媧廟遙遙相對，獨成景觀。玉皇宮解放初期保存尚好，卻毀于六十年代。?
　　女媧廟、玉皇宮和塔院的建筑十分講究。建筑所用木材就地取材，但寺廟塔院所用上千柱墩石卻來自安康旬陽縣的火巖石，此石堅硬無比，千年不化。采石后經(jīng)眾纖夫從灞河用船運自徐家壩，再用牛拉、人抬、木滾等方法運至女媧山。廟院的磚瓦也很獨特。從古至今，女媧山一帶的山民大多沿襲土墻、木梁、石蓋的砌房方式，女媧廟卻單一色的青磚青瓦，而且磚的大小規(guī)格有七種之多，形狀又有圓磚、方磚、長磚和厚磚、薄磚、花磚之別。工匠們考慮到建廟耗磚瓦之巨，質(zhì)量之高，特在女媧廟后山修建了窖場，至今后山還有“窖場”的地名。?
　　平利縣收藏一塊《中皇山女媧氏廟碑》，系清雍正十三年修葺寺廟時由當任知縣古灃撰文，博引古今文獻較系統(tǒng)地闡述了女媧神話傳說。廟碑高3.3米、寬1.3米，歐體楷書，由3塊梨木精刻而制，工藝極為考究，系平利發(fā)現(xiàn)最大的木質(zhì)碑刻。?

　　女媧山人———神奇?zhèn)髡f道不完?
　　女媧山除女媧傳說外，還有許多鮮為人知的民間傳說，雖然聽來十分神奇，但有相關(guān)史籍考證、碑文記載和眼見為實。這些傳說為女媧山罩上更為神秘的面紗。?
　　當年，女媧舉石補天時的第二腳踏平山頭一側(cè)，后人在平地建起女媧廟。緊鄰女媧廟未被踏平的山頭另一側(cè)，有座跟當?shù)貑试崃曀捉厝徊煌摹皩m墳”，當?shù)匕傩战兴疤訅灐?。傳說“太子墳”有段不同尋常的來歷。?
　　相傳武則天主持朝政，將中宗皇帝李顯貶為盧陵王，流放房州。李顯一行從長安越秦嶺、過驛棧到陜南，從安康至房州的舊官道上，沿途山高林密，人煙稀少，食宿困難。途經(jīng)女媧山時，車馬勞頓，他們慕名投宿女媧廟，準備休整數(shù)日。沒想到途中感染傷寒，李顯在廟里一病月余未愈，幸得一小和尚鞍前馬后，日日伺候起居，天天照顧飲食，事事無微不至，李顯方才康復后繼續(xù)啟程前往房州。李顯為感謝小和尚，臨行前將其收為義子暫留廟中。?
　　李顯赴房州后一些時日，驀然接到圣旨，詔其回宮封為太子，李顯未經(jīng)平利取道嵐皋。李顯后來登基稱帝，雖朝務纏身，卻未忘昔日有恩于己的小和尚，差人快馬前往女媧山，詔義子小和尚進宮受封。遺憾的是，李顯離廟后小和尚染疾而終。李顯遂下詔受封小和尚為皇太子，遵從僧人習俗就近厚葬，故此墳得名“太子墳”。?
　　《新唐書》“則天皇后”一章中有這樣的記載：“光宅元年二月，廢皇帝為盧陵王，幽之……圣歷元年三月，召盧陵王于房州，盧陵王至自房州……立盧陵王顯為皇太子……”又在“中宗”一章中記載：“中宗大和大圣大昭孝皇帝諱顯，高宗第七子也。母曰則天順圣皇后武氏。高宗崩，以皇太子即皇帝位，而皇太后臨朝稱制。嗣圣元年正月，廢居于均州(今湖北丹江)，又于房州。圣歷二年，復為皇太子?！逼嚼侨シ恐莸谋亟?jīng)之地，漢白官道途經(jīng)女媧廟。電視劇《大明宮祠》劇中也講到李顯被貶流放房州。史記李顯的這些經(jīng)歷與“太子墳”的來歷相印證。?
　　“太子墳”獨居女媧山之巔，其墳的占地規(guī)模、形狀也與當?shù)貑试崃曀族娜徊煌Ｆ嚼靥幋蟀蜕?，與川東、鄂西相鄰，土葬也多隨此地習俗，墳場占地略大于一張床位，墳頭狀為大小頭，即頭大尾小、頭高尾低。而“太子墳”成周長約30米、高約5米的半圓型，周圍用青石砌成，上覆黃土，墳狀為典型的關(guān)中唐長安皇親國戚的喪葬習俗。女媧廟的和尚素來火葬，將骨灰藏入塔院的塔內(nèi)，而廟外人不可能來廟基內(nèi)土葬。這一點也能說明：“太子墳”內(nèi)葬的是和尚；“太子墳”屬唐宮廷喪葬。由此，“太子墳”之說來由可信。?
　　緊鄰女媧山梁向西3公里便是何家溝村，該村有座“三姊妹墳”遠近聞名，傳說神奇。光緒三十二年七月，葬于此地的張氏三姊妹胞兄為其合葬墳立碑樹傳記載：“未學而能誦經(jīng)，未習而能書字，且于鼎燒藥物烹煉火候無不悉之，坐靜三五七日至半月未進米粒而神氣充盈，飄飄然而有沖舉之相。奈年未及笄，姊妹俱工歸寂將歿沒之時，逐一吩咐沐浴更衣，憑幾而逝。即歿之后圍聚英靈，顯若遠方，為人醫(yī)疾，逢療即愈，問其里居姓云，生長女媧山張姓是也。姊妹同行開花濟世，后有來香者掛表墓者，始知已登仙果?！?
　　緊挨三姊妹墳還有一座三層小塔，青磚所砌。六十年代“文革”期間，造反派中有好事者將塔拆除，拆至塔基時，突見一木蓋罩著個大木壇。造反派們以為是塔中之寶，揭開木蓋突然發(fā)現(xiàn)一女子坐于壇內(nèi)，頭蓋紅紗巾紋絲不動。膽大者遂揭去紗巾，一縷青煙裊裊升天，此人即化為灰燼，留下白骨。眾人驚嘆之余，忙將木壇上蓋回土填埋?，F(xiàn)塔身不復存在，僅存一堆青磚。此事說來十分離奇，但何家溝村85歲高齡的老太王道芳證實，拆塔時她在現(xiàn)場親眼目睹；65歲的何家溝村村民廖金玉也證實，當年正是身為造反派小頭目的他帶頭拆掉此塔，此傳不虛；退休教師張友中告訴筆者，塔中之人是他的五姑婆，死時年方17歲，在世時就有打坐的習慣，常于柜蓋上打坐數(shù)日，閉目養(yǎng)神，水食不進。?
　　1979年，女媧山所在地劃為陜西省惟一的林業(yè)鄉(xiāng)，定名為女媧山鄉(xiāng)。該鄉(xiāng)森林覆蓋率在95%以上，主產(chǎn)松杉，盛產(chǎn)香菇、木耳、蠶絲、板栗、獼猴桃等特產(chǎn)和石炭、石灰石等礦產(chǎn)。全鄉(xiāng)現(xiàn)有10個行政村、66個村民小組，農(nóng)業(yè)人口7690人。?
　　《中皇山女媧氏廟碑》載女媧山景觀云：“其高三千仞，其蜿蜒如龍，其平衍如堤，岡巒起伏，綿亙四十五里，邐迤而登不覺其高，及凌絕頂，則群山盡在其下，愧見千巖拱衛(wèi)，萬壑爭趨之勢?！鼻迦送趸菝裨凇兜桥畫z山》詩中也寫道：“徑曲盤青蹬，峰高聳碧天；云深樵指路，澗落鳥窺泉，古寺筠捎雪；疏林樹杪煙，因思煉補事，延佇萬山巔?！蔽闹行蜗蟮孛枥L了女媧山的自然景色。可見女媧山高大宏偉，山巒起伏，千山萬壑，云霧飛繞，溪流曲折。?
　　女媧山不僅有古老、神圣、悠久的神奇?zhèn)髡f和廟宇遺址，殘存碑刻，還有今天美麗神話般的自然風光千奇百態(tài)：每逢雨后天晴，水氣上升，形成云霧，隨風飄動，被稱為“云?！保坝^有“飛云追山”、“霧繞山嵐”、“松濤怒號”……透過云?？醇t日東升，儼然海上觀日出。女媧山每年落雪獨早，故“中皇晴雪”為舊時平利的八景之一。?
　　關(guān)中的兵馬俑、陜北的黃帝陵早已蜚聲海內(nèi)外，惟陜南還是“躲在深閨無人曉”，特別是有關(guān)女媧的傳說和女媧山的遺跡就在平利的不爭事實更鮮為人知。?
　　藍水蒼蒼，紫云縷縷，浮云游子，感嘆造化神奇；盤古女媧，煉石補天，日月生輝，蓬勃滿目生靈。人說“北有黃帝陵，南有女媧山”。隨著時代前進的步伐，相信女媧山將重新被世人所認識和了解。

?